SESION 5 PLANEACION

SESION 5 ACTIVIDAD 7 REFLEXION FINAL

1.-¿Cuales son los beneficios de emplear la metodologia estudiada en este curso  en  la enseñanza de la historia?

  Los beneficios son muchos ya que los alumnos mediante el uso de varias erramientas como son el uso de las TIC, de la narracion oral , cuentos , peliculas e investigacionescomprendiendo mejor la historia y de esta manera va  construyen su propio conocimiento  haciendolo perdurable .

2.- De los metodos revisados en este curso ¿Cual impacto mas en tu practica docente? 
   
    Todas estan muy bien , pero la que mas me gusto fue la de La enseñarutilizando internetcomo recurso. , ya que en la actualidad los alumnos les llama mucho la atencion y por medio de este podemos lograr que ellos aprendan  mejor

3.- ¿Que aplicacion tiene lo que aprendistes en este curso ?
  
   Desarrolla las las habilidades de aprendizaje de los alumnos no unicamente en la materia de historia, sino en todos los materias
4.-  ¿Cuales fueron los obstaculos que enfrentastes en el curso?

   Unos de los obstaculos fue que el curso estaba muy cargado y  ademas  el curso se requeria de conocimiento de siertos programas de computacion  que de los cuales no teniamos conocimiento  .

   Otro obstaculo y el principal fue que la señal de internet se iva  muy frecuentemente y esto atrasoba el trabajo y tambien ocacionaba desinteres .

SESION 4 LIGAS

www.historiacultural.com/.../humor-descubrimiento-america-colon.html www.historiacultural.com/.../humor-descubrimiento-america-colon.html tu.tv/videos/descubrimiento-de-america-erase-una-vez Colonización y Descolonización de America ...www.cucurrucu.com/descubrimiento-de-amrica/index.html http://checoblog.lacoctelera.net/.../el-descubrimiento-america-segun-tepichines en.wikipedia.org/wiki/Christopher_Columbusen.wikipedia.org/wiki/Animated_cartoonwww.washingtonpost.com/wp-dyn/content/.../AR2010062502263.htmlemhttp://www.cartoonnetwork.com/www.amazon.com/Geronimo-Stilton-1-Discovery-America/.../1597071587ol.org/movies/cartoons/

SESION 3.

Husserl:

Ubica las definiciones de las categorías de vivencia e intencionalidad, que los significados de los fenómenos los realizan los individuos sobre las esencias de los fenómenos empíricos o de situaciones vividas, para llevarlos al plano de la consciencia en la que el individuo elabora el sentido por el cual éste les otorga un significado, a manera de fundamento que sólo de manera subjetiva alcanza validez.  A través de éste proceso, la consciencia es plenamente consciente de sí, se conoce ella misma, pues le revela su autenticidad.

 El significado y el sentido: es una transformación del fenómeno en vivencia, el cual se procesa en la consciencia de los individuos;  por ello, vivencia es la experiencia vivida que se transforma en un hecho de consciencia intuitivamente comprensible, pues sólo la consciencia lo conoce y le da su pleno sentido y su orientación.

     El fenómeno: es todo aquello que se hace presente a la consciencia de los sujetos, de tal forma que el yo que conoce, entra en relación con los procesos fenoménicos construyendo un flujo de mutua determinación pues el yo moldea a los fenómenos a través de significarlos con un determinado sentido, les da orientación y define la percepción u opinión que se forma de los mismos. 

A su vez, los fenómenos conforman al yo, sus perfiles particulares, que intervienen en la estructuración de la totalidad de éste, moldean su ser, inundando su personalidad con una determinada manera de ser y de pensar, sobre las cosas y fenómenos de su realidad.

     Percepción  o significado: el sujeto durante su trayecto de vida entra en constante trabajo de construcción de percepciones, entre los contenidos fenoménicos de un presente que acaba de nacer, con respecto de los de otro presente que acaba de pasar.  El sujeto que conoce las situaciones de su alrededor se forja percepciones, ideas, valores, significados sobre ellos, que no son espontáneos, ya que obedecen a situaciones anteriores que los determinan para vivenciar las nuevas situaciones de una determinada manera, por ello la consciencia aparece primero como consciencia de una cosa, se da a partir de vivir y conocer a cerca de esa cosa, de una determinada manera con una determinada intención.  La esencia de la conciencia en su intencionalidad, pues toda consciencia es consciencia de algo que se ha conocido bajo determinada experiencia vivencia da, no es conciencia vacía, en sí, sino conciencia del mundo en el que se encuentra, vive y lo rodea.  La totalidad del ser que conoce, se orienta fuera de el, impidiéndole a la conciencia tener una definición pura.  La conciencia siempre es un conocimiento de algo, es una conciencia intencionalmente vivida.

La fenomenología, como método que explica la relación entre los fenómenos y los sujetos que significan las cosas, me permiten iniciar la imbricación que se da entre la manera como se vive o experimenta un fenómeno, y la percepción que el o los sujetos construyen a cerca del mismo, la de vivencia y la de intencionalidad son fundamentales para analizar, conocer y explicar el contenido de las experiencias, así como el sentido de los significados que están presentes en la manera de conocer sobre una cosa determinada.

El análisis etnográfico: es una categoría intermedia que engloba la experiencia y a la vez la transforma.

Vivencia: experiencia consiente de los sujetos sobre una determinada situación o fenómeno.

Intencionalidad: orientación mediante la cual un sujeto se aproxima a un fenómeno, lo conoce y posibilita en aquel el desarrollo de una consciencia particular en la cosa vivenciada.

Categorías sociales: eran puros datos y fechas.

Categorías teóricas: es el desarrollo del análisis de los significados de la historia.

Categoría intermedia: son las vivencias e intencionalidad de determinantes de la percepción de la historia aprendida;  ésta categoría es el resultado del análisis teórico empírico, y trata de resumir el conjunto de fenómenos que intervinieron en la construcción de significados.

Categoría de vivencia: es el fenómeno de la experiencia en situación específica, que da cuenta cómo un sujeto, cualquiera que éste sea, se hace conciencia de determinadas  situaciones a partir de vivirlas de una determinada manera, se da en horizontes específicos, va a determinar el sentido y unidad que el sujeto construye en torno a un fenómeno concreto.  Ésta categoría permite comprender cómo se ha vivenciado un fenómeno cualquiera, determina la percepción que los sujetos pueden formarse del mismo. La vivencia y la intencionalidad son funciones inherentes de la conciencia mediante las que ésta adquiere conocimiento de las cosas. Las dos son funciones interdependientes y simultáneas, se incluyen dialécticamente, las dos funciones explican que a partir de la forma como los sujetos han vivido un determinado fenómeno y de la manera como han experienciado la forma de conocerlo, los sujetos construyen percepciones específicas sobre el mismo, porque los sujetos en su interioridad elaboran procesos subjetivos, que en conexión con el entorno del fenómeno, dan como producto ideas, significados, concepciones y percepciones que van a formar parte de la personalidad de los sujetos, los construyen y se adhieren a sus vidas dándoles una concreción específica.

Una vivencia como fenómeno experienciado es una experiencia pasada que se dio de un determinado modo, debido a la conciencia que se tiene sobre ella, como fenómeno sentido y conocido, puede convertirse en la fuente de una nueva resignificación, a partir de la conciencia para generar nuevas vivencias e intencionalidades en contextos contemporáneos en la que se intervienen en el ahora. Es necesario considerar la relación dialéctica entre el yo como sujeto total que construye concepciones a partir de momentos presentes que se deslizan hacia un pasado, del cual sus resonancias ulteriores siguen latiendo en el presente de las tres maestras de este estudio.

SUGERENCIAS PARA LAS MAESTRAS:

Dejara atrás el estudio de la historia tradicionalista,  memorística, de resúmenes, nombres y fechas, conceptos rígidos in cuestionados, que procesaban en la consciencia intuitiva e inundados de sensaciones de cansancio,  esfuerzo e  inutilidad, lo que causa tedio, aburrimientos  y apatía.

Propiciar ambientes agradables donde existan libros con lecturas e imágenes que permitan desarrollar la imaginación a través de reflexiones de sucesos históricos involucrando a padres de familia.

Transformar la historia en vivencias de significados valiosos que causen atracción hacia la narración y el contenido de los mismos.

Realizar actividades en equipos donde se pueda socializar y escenificar los temas históricos.

Formular debates donde cada alumno defienda su punto de vista en base a sus conocimientos.

Utilizar el constructivismo basado en experiencias previas.

Crear una  estructura organizada en función de las tres competencias básicas de los planes y programas que son, la comprensión del tiempo y espacio histórico, manejo de la información histórica y formación de una consciencia histórica para la convivencia; Considerando los cuatro ámbitos de análisis, económico, político, social y cultural.

SESION 4

Situación ficticia  el descubrimiento de América

Durante el  sueño de Cristóbal Colon por llegar a la india pidió como favor a los reyes  Testigos de Jehová ayudaran en la realización de sus sueños por descubrir nueva ruta de acceso hacia Hawái.

El objetivo era llevar 6 carabelas pero no pudo gracias al presupuesto tan corto que aportaron  los reyes; así que no le quedó más que sólo  completar tres barcos, por lo tanto tuvo que realizar un casting para elegir a su tripulación que aguantara el viaje, pero no contaba con suficientes víveres así que los puso a una  dieta rigurosa . Iniciando así su aventura zarpando de un pueblito donde solo había un muelle de madera llamado San Blas, todos los tripulantes tenían deseos de convertirse en personas importantes para su país.

Durante su travesía se marearon y vomitaron todo el barco, quedando este pinto y manchado, por eso se terminaron la provisiones el recorrido duro tanto tiempo que al divisar tierra saltaron del barco, algunos no sabían nadar  decidiendo así ir a visitar a  Nemo  y sus amigos al fondo del mar quien vivía en compañía de Bob esponja, Patricio,  Ariel (la sirenita)  y Calamardo …Quedando Así Cristóbal Colón y sus mejores amigas (Las bloqueadas).

Al tocar tierra se bajaron y preguntaron ¿Qué tierras son estas? Observaron  a su alrededor y vieron a personas diferentes a su piel y gritaron:

 _  Calimba _ y  le  preguntaron _¿Qué dice Carlos Loret de Mola…_ y calimba corrió asustado al cuarto No. 312 del hotel ….   Quintana Roo…

SESION 4

 Identificar las significaciones, creencias y prenociones sobre la narrativa en el aprendizaje de la historia a través de un diálogo.

Significación: Tiene un significado de carácter narrativa  donde se propicia un aprendizaje significativo para la historia, tomando como base los conocimientos del maestro y pretende crear una conciencia critica y reflexiva donde el alumno se interese por investigar algún tema de historia ; es un elemento importante de la enseñanza que no va a cambiar.

Creencia: Por medio de un relato del tema de historia los alumnos logran tener interés en cuanto al tema y provocar con ello un aprendizaje donde se logre el interés, para rescatar el proceso enseñanza-aprendizaje e investigación.

Prenociones:  A través de una reflexión  narrativa de conocimientos previos de un tema de historia los alumnos pueden interesarse y realizar diferentes cuestiones que lo lleven a investigar a cerca del tema que se pretende enseñar al alumno aplicando diferentes estrategias tales como la predicción anticipación e inferencia .

SESION 4 TRABAJO 5

            PUBLICACION METACOGNITIVA

* Pensar en que la historia puede ser narrada a partir del desarrollo historiográfico actual, alienta a que voces polifónicas puedan ser escuchadas en las escuelas.

* La narración permite un discurso más pegado a la vida, a las vivencias, a la experiencia. También abriga con naturalidad a pensamientos, sentimientos y deseos. Esto supone un desafío a los modos de enseñar historia porque pone en cuestión a las clases repletas de conceptos y procedimientos ajenos y distantes y porque invita a hacer escuchar la voz de los maestros y profesores y la de los propios alumnos junto a las ideas que aportan los historiadores.

* En este sentido, se puede concebir a la escuela como un escenario privilegiado donde se produce un doble juego narrativo y de pensamiento. La escuela puede ser el lugar para dejar correr y reconocer el relato de quienes asisten a ella y, a la vez, ser el lugar de transmisión cultural, es decir, el lugar donde los alumnos enlazan su propia historia con la cultura, donde dan sentido a su ensayo en el mundo y se configuran como futuros hacedores de su existencia y su humanidad.

CONCLUSION.

Es la manera de cómo desarrollar habilidades de aprendizaje con el fin de cumplir objetivos propósitos y desarrollar competencias en el alumno por medio de la utilización de representaciones, uso de las tic, los debates, canciones , cuentos ,videos , etc.